Étude 1 sur 4 · La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitive

  1. Étude 1 : La nomination des Sept et l'organisation de l'Église primitive
  2. Étude 2 : L’arrestation d’Etienne
  3. Étude 3 : La comparution d’Etienne devant le Sanhédrin
  4. Étude 4 : Saul et le martyre d'Étienne
  • ADA025 Die Einsetzung der Sieben und die Organisation der frühen Kirche

    Apostelgeschichte 6,1-7 berichtet von der ersten inneren Krise der Kirche von Jerusalem, die mit der ungleichen Versorgung der Witwen zusammenhängt. Um Abhilfe zu schaffen, schlagen die Zwölf vor, sieben Männer zu bestimmen, die voll Heiligen Geistes und Weisheit sind. Diese grundlegende Entscheidung unterscheidet die Dienste und bekräftigt zugleich ihre gegenseitige Ergänzung; sie geht mit einem bemerkenswerten Wachstum der entstehenden christlichen Gemeinde einher.

    Apostelgeschichte 6.1 (Lutherbibel 1912) :
    In den Tagen aber, da der Jünger viele wurden, erhob sich ein Murmeln unter den Griechen wider die Hebräer, darum daß ihre Witwen übersehen wurden in der täglichen Handreichung.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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  • ADA026 Die Verhaftung des Stephanus

    Der Artikel analysiert die Verhaftung des Stephanus (Apostelgeschichte 6.8-12) in Jerusalem um 34-35 n. Chr. Obwohl er zu den Sieben gehört, übt Stephanus einen bemerkenswerten apostolischen Dienst aus. Sein Zeugnis löst den Widerstand hellenistischer Juden aus, die ihn nicht widerlegen können und deshalb zu falschen Zeugen greifen, um ihn vor den Hohen Rat zu bringen. Lukas hebt die Parallelen zum Prozess Jesu und die fortschreitende Ausweitung der Verfolgung auf die ganze Kirche hervor.

    Apostelgeschichte 6.11-13 (Lutherbibel 1912) :
    Da richteten sie zu etliche Männer, die sprachen: Wir haben ihn gehört Lästerworte reden wider Mose und wider Gott.Und sie bewegten das Volk und die Ältesten und die Schriftgelehrten und traten herzu und rissen ihn hin und führten ihn vor den Ratund stellten falsche Zeugen dar, die sprachen: Dieser Mensch hört nicht auf, zu reden Lästerworte wider diese heilige Stätte und das Gesetz.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA027 Das Erscheinen des Stephanus vor dem Hohen Rat

    Das Erscheinen des Stephanus vor dem Hohen Rat (Apostelgeschichte 6.12-15) um 34-35 n. Chr. wird von hellenistischen Gegnern aus der Synagoge der Freigelassenen eingeleitet. Da sie seine Weisheit nicht widerlegen können, greifen sie zu falschen Zeugen. Die Anschuldigungen betreffen den Tempel und das Gesetz und erinnern an den Prozess Jesu. Lukas zeichnet so eine bewusste Parallele zwischen dem Meister und seinem Jünger.

    Apostelgeschichte 5.27-33 (Lutherbibel 1912) :
    Und als sie sie brachten, stellten sie sie vor den Rat. Und der Hohepriester fragte sieund sprach: Haben wir euch nicht mit Ernst geboten, daß ihr nicht solltet lehren in diesem Namen? Und sehet, ihr habt Jerusalem erfüllt mit eurer Lehre und wollt dieses Menschen Blut über uns führen.Petrus aber antwortete und die Apostel und sprachen: Man muß Gott mehr gehorchen denn den Menschen.Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, welchen ihr erwürgt habt und an das Holz gehängt.Den hat Gott durch seine rechte Hand erhöht zu einem Fürsten und Heiland, zu geben Israel Buße und Vergebung der Sünden.Und wir sind seine Zeugen über diese Worte und der Heilige Geist, welchen Gott gegeben hat denen, die ihm gehorchen.Da sie das hörten, ging's ihnen durchs Herz, und dachten, sie zu töten.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • ADA030 Saulus und das Martyrium des Stephanus

    Der Artikel ADA030 analysiert Apostelgeschichte 8.1-3: das erste Auftreten des Saulus von Tarsus, der dem Märtyrertod des Stephanus zustimmt, und den Beginn einer großen Verfolgung gegen die Kirche von Jerusalem. Die Zerstreuung der Gläubigen in Judäa und Samarien, weit davon entfernt, eine Niederlage zu sein, wird in der Vorsehung zum Motor der Ausbreitung des Evangeliums und erfüllt die Verheißung Jesu in Apostelgeschichte 1.8.

    Apostelgeschichte 9.15 (Lutherbibel 1912) :
    Der HERR sprach zu ihm: Gehe hin; denn dieser ist mir ein auserwähltes Rüstzeug, daß er meinen Namen trage vor den Heiden und vor den Königen und vor den Kindern von Israel.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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